আজকের এই লিখাটি পড়ে বুঝার আগে পাঠকের জন্য আরেকটি বিষয়ে জ্ঞান রাখা অপরিহার্য। সেটি হল, মির্যা কাদিয়ানীর দাবী হচ্ছে হযরত ঈসা মৃত্যুবরণ করেছেন এবং তাঁর কবর হল কাশ্মীরের শ্রীনগরে! প্রশ্ন করা হল, তাহলে সেখানকার কোন কবরটি ঈসা (আ.)-এর কবর? মির্যা কাদিয়ানীর ভাষ্যমতে, সেখানকার খানইয়ার মহল্লায় সমাহিত ‘ইউজে আসেফ’ নামীয় ব্যক্তিটাই মূলত ঈসা (আ.); তার কবরটাই হযরত ঈসা (আ.)-এর কবর! কিন্তু মির্যা কাদিয়ানী সাহেব পরবর্তীতে নিজেই নিজের ঐ সমস্ত কথাবার্তার কারণে কিভাবে পাকড়াও হলেন তা জানতে সংক্ষিপ্ত লিখাটি পড়ুন! (মুসলমানদের আকীদা ঈসা মসীহকে আল্লাহ সশরীরে জীবিত উঠিয়ে নিয়েছেন, তিনি এখনও মৃত্যুবরণ করেননি)।

কে এই ইউজে আসেফ?

প্রাচীন যুগের কিছু বইপুস্তক হতে এই ইউজে আসেফ (Yuz Asef) নামীয় ব্যক্তির ধারণা পাওয়া যায়! সে একজন মুসলিম ধর্মপ্রাণ ও বুযূর্গ খোদাভীরু হিন্দুস্তানী রাজপুত্র (কামালুদ্দিন পৃ-৫২৭, আরবী নোসখা)। হিন্দুস্তানের প্রাচীন ইতিহাস বলে, তার পিতা ছিল ভারতবর্ষের প্রভাবশালী একজন মূর্তিপূজক। সে ছিল পিতার একমাত্র পুত্র যে কিনা পিতার পৌত্তলিক ধর্ম ত্যাগ করে একত্ববাদী খোদারধর্ম ইসলাম গ্রহণ করেন। তার একত্ববাদী ধর্মের প্রতি ঝোঁকটা ছিল প্রাকৃতিকভাবে। যদিও কাকতালীয়ভাবে তৎকালীন হাকিম বলোহর নামীয় জনৈক ধর্ম-পণ্ডিত দ্বারা তিনি পরে খুব বেশি প্রভাবিত হন। আনুমানিক হিজরী প্রথম বা দ্বিতীয় শতাব্দীর এই ঘটনা।

বলাবাহুল্য, মির্যা কাদিয়ানী সাহেব ইউজে আসেফ বা ইউযে আসেফ নামীয় ব্যক্তিটির বিস্তারিত পরিচয় জানতে যে কিতাব দুটির রেফারেন্স দিয়ে গেলেন তন্মধ্যে ফার্সি ভাষার ‘আ’ইনুল হায়াত‘ কিতাবটি অন্যতম। সেটির এক স্থানে উল্লেখ আছে যে, اسی زمانہ میں بادشاہ کے فرزند نرینہ تولد ہوا اور اتنی مسرت ہوئی کہ قریب مرگ ہوگیا۔ اور یقین ہوگیا کہ بت پرستی کا عطا کردہ یہ انعام ہے – ملک کا تمام خزانہ زینت و آرائش میں ختم کردیا – لوگوں کو ایک سال تک خوشی٫ شادی عیش و نشاط کا حکم عام ہو گیا – فرزند ارجمند کا نام یوز آسف رکھا۔ অর্থাৎ এমন সময় রাজার একটি হৃষ্টপুষ্ট পুত্র সন্তানের জন্ম হয়। এতে তিনি এতই খুশি হন যে, যেন মারা যাবেন! তার বিশ্বাস এই যে, এটি তার মূর্তিপূজার জন্য প্রদত্ত পুরস্কার। তিনি রাজ্যের সমস্ত ধন-সম্পদ ভোগ বিলাসে উজাড় করে দেন। জনগণের জন্য পূর্ণ এক বছর আমোদ ফুর্তি আর খুশি উদযাপনের ফরমান জারি করেন। সেই সুদর্শন সন্তানটির নাম রাখা হয় ইউজে আসেফ। (রূহুল হায়াত উর্দু তরজুমা আ’ইনুল হায়াত, পৃষ্ঠা ৩৬৪, মূল-মোল্লা মুহাম্মদ বাকের মজলিসি)। প্রামাণ্য স্ক্যানকপি :-

• প্রশ্ন, মির্যা কাদিয়ানী সাহেবের কোন বইতে তিনি লিখেছেন যে, ইউযে আসেফ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে ‘কামালুদ্দিন’ (كمال الدين و تمام النعمة) কিতাবটি পড়ে দেখ!?

উত্তর, ইউযে আসেফ সম্পর্কে পূর্ণ ধারণা লাভ করতে হিজরী তৃতীয় শতাব্দীতে রচিত প্রাচীনকালের একখানা কিতাব ‘কামালুদ্দীন ওয়া তামামুন নি’মাহ‘ পড়তে পরামর্শ দেন মির্যা কাদিয়ানী সাহেব। যেমন তার বইতে লিখা আছে, و ان كنت تطلب التفضيل فاقرأ كتابا سمى بإكمال الدين تجد فيه كل ما تسكن الغليل অর্থাৎ “আর তুমি যদি বিস্তারিত জানতে চাও তাহলে ‘কামালুদ্দীন‘ নামীয় কিতাবটি পড়তে পার! তুমি সেখানে এমন সব (তথ্য) পাবে যা প্রবল তৃষ্ণাকেও শান্ত করে দেবে।” (‘আল-হুদা’ এবং রূহানী খাযায়েন ১৮/৩৬২ দ্রষ্টব্য)। প্রামাণ্য স্ক্যানকপি :-

আসলে মির্যা কাদিয়ানী সাহেব স্বপ্নেও ভাবেননি যে, একটা সময় তিনি তার যাবতীয় গোজামিল আর মিথ্যার জন্য পাকড়াও হবেন! তিনি হয়ত ভেবেছিলেন, আজ থেকে এগার/বারো শত বছর আগেকার রচিত বইগুলো সংগ্রহ করে তার উদ্ধৃতির সত্য-মিথ্যা যাচাই করে দেখবে এমন সাধ্য কার! কারই বা এত সময় আছে! মুরিদদের ব্রেইন ওয়াশ করে দেয়ার পর সে কি কখনো চিন্তাও করতে পরে যে, আমার এসমস্ত দাবী দাওয়ায় কোনো রূপ ভেজাল আছে কিনা?

৩০শে এপ্রিল ২০১০ ইং তারিখে প্রকাশিত বিবিসি (আরবী)-এর একটি অনুসন্ধানী নিউজ দেখলাম। সেখানে ইউজে আসেফ এর কবরের ছবি উল্লেখ করে নিচে লিখা হয়েছে, اما السكان المحليون فيتعبرون ان المزار هو قبر لاثنين من العلماء المسلمين توفيا منذ قرون: يوزا آصف والسيد نصير الدين. অর্থাৎ, এখানকার স্থানীয়রা বিশ্বাস করেন যে, নিশ্চয়ই এই দুটো কবর দুইজন মুসলিম দরবেশের, এঁরা কতেক শতাব্দীতে মৃত্যুবরণ করেছেন। একজন ইউজে আসেফ আর অন্যজন সাইয়েদ নাসির উদ্দীন। বিবিসি (আরবী) নিউজ পোর্টালের লিংক দেখুন (নিচে স্ক্রিনশট দ্রষ্টব্য)। বর্তমান ভারতের কাশ্মীরের খানইয়ার মহল্লায় সাইয়েদ নাসির উদ্দীন শাহ (রহ.)-এর কবরের পাশেই তার সমাধি। এ সম্পর্কে পড়া যেতে পারে ‘কামালুদ্দীন ওয়া তামামুন নি’মাহ’ (আরবী) এবং ‘আ’ইনুল হায়াত’ (রূহুল হায়াত নামীয় ফার্সি বইয়ের উর্দূ অনুবাদ) দুইখানা কিতাব। আরো বিস্তারিত জানতে ক্লিক করুন এই লিংকটিতে।

লিখক, শিক্ষাবিদ ও গবেষক
প্রিন্সিপাল নূরুন্নবী